胡瑗(993一1059)，字翼之，江苏如皋南乡胡家庄人，人称安定先生，北宋学者、教育家。
  胡瑗开创宋代理学的先声，曾提出"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校"的主张，并且把讲学分经义和治事两斋，严立学规，以身示范。
  胡瑗的学术地位、教育成绩在宋代颇为著名，曾创造了闻名后世的"苏湖教法"。他倡导以儒家思想为中心、体现封建统治阶级利益的"正学"，根据"明体达用"形成他的教育思想；胡瑗主张走出书斋、因材施教，此外他还很重视文娱体育。胡瑗的教育思想对王安石、颜元等的教育思想有一定的影响。
  胡瑗的主要著作有《论语说》、《洪范口义》（二卷）、《春秋口义》（十二卷）、《景乐府奏议》等。
  胡援墓在湖州市南郊7公里的道场乡青山坞胡峰基的幽谷处。墓始建于宋嘉枯（礻加右）五年(1060)，元中被毁，后复建，历代又重建。现墓里圆形，高约3米直径约5米，后侧有圈形回龙墙，墓道长约200米。墓碑书“安定文昭胡公之墓”8个人字，已断失。原置墓屋、词祀均已不存。
  胡瑗自称其居所为安定庄园，胡氏安定堂自此得名。胡氏子孙亦多以安定堂后人自称。
  胡瑗后裔散居江浙、福建、湖南等地，以江浙居多。据《中湘板塘胡氏七修谱》载，其传十代，至明洪武初年，诞文远公，因任湘潭卫，乃迁居湘潭，是为湖南湘潭中湘板塘(胡家垄)胡氏始祖。
  谱载，吾仍文远公二十一代孙也。自文远公之下，世系明晰，无二论。至于文远公上之世系圆图，仍吾族明清文人究其老谱撰之。吾疑古之文人牵强附会之风兴甚，老谱之可信度宜细考也。
  聊建此馆，以慰先人罢。
  
  
  -----据湖南湘潭《中湘板塘胡氏七修谱》等资料整理。…